“不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。” 黑塞笔下的这段对话无由地触动我。虽然自身的现实主义并不完全认同其中的部分内容，但最后一句竟让我心弦震颤而久久不肯平息。 「悉达多继续道：“它是思想，或许。亲爱的，我必须承认我并不区分思想和言辞。坦率地说，较于思想，我更看重‘物’。正如曾在这条船上的前辈和师长，那位圣人。多年来，他除了信奉河水，并无其他信仰。他发觉河水与他交流，于是学习河水，向它讨教。河水是他的神。多年来，他并不知道每阵风、每片云、每只鸟、每条虫都同样神圣。它们所知甚多，亦可赐教，正如可敬的河水。但这位圣人在步入林中时已了悟一切。他比你我了悟得更多。他没有教义，没有书籍，他只信奉河水的启迪。” 乔文达道：“可是，你所说之‘物’是真实、实在的吗？它不是玛雅的幻象，不是图景和假象？你的石头、树，你的河——它们是真实的吗？” 悉达多道：“我并不为‘物’是否虚幻而忧虑，连我也可能只是个幻象。因此，我同‘物’并无区别。我因此觉得它们值得热爱和敬重——我们并无区别。我因此热爱它们。你一定笑话我这种说法，乔文达，对于我来说，爱乃头等要务。审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”」

他像我们一样不彻底，甚至有一颗比我们更加柔软的心，所以才会选择眼泪作为苦难的象征。

此生之路，我将走过，走过这一次，便无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，即刻倾予。我将不再拖延，不再疏忽。只因此生之路，无法重来。

约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

我是一架机关枪，在表达欲的匮乏下不断透支自己的思想。