仇富是资产阶级为自己开脱的词汇。因为现阶段对于无产阶级来说就没有无产阶级富人的说法。无产阶级可以有“衣食无忧”生活，但是一旦在生活方式或形式上上升到“富”就难以不被无产阶级所厌恶。“富”这个形容已经不仅仅只钱财，也指资产阶级的生活方式、价值观等等。比如B站上一个标题为《塞纳河畔，我度过了最浪漫的九岁生日》的视频，九岁、塞纳河、浪漫这些词对于无产阶级子女来说有多么不搭配，同时会让一些无产阶级产生幻想“我要是多努力一点我也能过上这样的生活” 在思想上被资产阶级意识形态所俘获，然后凭着这种幻想更加努力的给资本家剥削。资本家通过这种宣传获得更多利润，以及凭借一些真的靠勤劳致富（实际上是透支生命的压榨，十几小时的工作换来的）的无产阶级个人宣传资本主义价值观。 事实上是，对于无产阶级来说，跨越阶级是一种资本主义给予的幻象，它让你努力工作，被压榨一生，最终只有极少数成为真正的食利者。 只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。

抗战胜利八十周年——一种强力的外宣 中国失去的舆论阵地，正在随着我国经济实力、军事实力的增长逐步拿回。 这便是经济基础决定上层建筑的又一力证。 可是这并不能掩盖在意识形态宣传方面缺少了主观能动性。太抓住这一规律也会误事不是吗？西方国家可是掌控意识形态的一把好手，无论经济有多差，现实有多差，总能通过宣传机器抓住相当一部分人。 还好，舆论明显回转，因为四字，“实事求是”——经济发展了，生活确实相比以前好了，脱贫确实有成果了，人们自然会拥护，一些西方宣传机器也起不了太大效用，可依然需要警惕舆论中出现的种种乱像。 历史虚无主义、恐怖主义……这些可不看你物质发展如何。仍需擦亮眼睛，教育好民众，主动出击向外，抓几个典型。

为什么不能恨？ 昨日刷新闻，看到一则有趣的消息：日本向我国抗议有关B站上恶搞裕仁的视频并要求下架。 随后一了解，这视频当时播放不过万，可这视频竟然被发现并且想提升为国际事件。 这恶搞视频没多少人看，现在这么一说—— “本来不想恶搞的” 你看看，这日本右翼的意识形态这根弦绷的多紧 所以我们为什么不能恨这些妄图修正历史的人？ 不要宣传仇恨这话听得够多了，怎么不见日本这样做？

你得说话啊！ 发声是每个人都有的权利，在一件事情已经推到你面前，沉默不能解决问题，意味着你把选择权交给他人。 有人说，可我没得选，只能沉默以对。 就算没得选，你也要说“没得选”，沉默会被曲解为不属于本身的任何意义。 有人说，我怕站错队，所以不站队。 若你有站队的权利，请好好使用它。若你没有，那就自成一队，开辟其他观点。最愚蠢的选择是沉默。沉默就是把主动权交于他人。 你得说话啊！ 它与你有关！

在“发展就是硬道理”的政策惯性下，是时候注重意识形态问题了 我国经济体量大，且各项有助于发展政策取得良好成效，于是某些部门认为“经济基础决定上层建筑”，所以只要发展，意识形态问题就能够自动解决。这是完全错误的，忽略了人的主观能动性，以至于现在的宣传完全和我国发展不匹配。对于谣言在主流平台惩罚过轻，对于散布历史虚无主义言论纠察不严，对于主流网络平台一抓就死，一放就乱。以上种种问题，已经在某种程度上被民间重视，并自发组织起来抵抗意识形态污染，但还是需要相关部门重视，向网民学习。

如今，在晚期资本主义的英国，但凡是青少年，都可能患有某种病。这种病态化已经排除了一切政治化的可能。通过把这些问题私人化——把它们当作只是由个体神经系统的化学失衡和／或其家庭背景引发的疾病来治疗——一切关于社会系统因果关系的问题都被排除了。——《资本主义与现实主义》